* عَدُوٍّ لَكُمْ : عدو : صفة - نعت - لقوم مجرورة بالكسرة . لكم : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « عَدُوٍّ » والميم علامة الجمع . * وَهُوَ مُؤْمِنٌ : الواو : حالية . هو : ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . مؤمن : خبر المبتدأ مرفوع مثله بالضمة وجملة « هُوَ مُؤْمِنٌ » في محل نصب حال . * فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَإِنْ كانَ مِنْ قَوْمٍ : سبق اعرابها والجملة الثانية معطوفة بالواو واسم « كانَ » هنا ضمير يعود على مؤمن . * بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثاقٌ : الجملة في محل جر صفة لقوم . بينكم : ظرف مكان منصوب بالفتحة والكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور وشبه الجملة « بَيْنَكُمْ » في محل رفع متعلق بخبر مقدم وبينهم معطوفة بواو العطف على « بَيْنَكُمْ » و « هم » ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة . ميثاق : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . * فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلى أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ : فدية : تعرب اعراب « فَتَحْرِيرُ » والجملة بعدها : سبق اعرابها في مستهل الآية الكريمة . * فَمَنْ لَمْ يَجِدْ : الفاء : استئنافية . من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . لم : حرف نفي وجزم وقلب . يجد : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره وفاعله : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . والجملة : في محل جزم بمن وهي فعل الشرط وجملتا فعل الشرط وجوابه - جزائه - في محل رفع خبر « من » . * فَصِيامُ شَهْرَيْنِ : تعرب اعراب « فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ » وعلامة جرّ « شَهْرَيْنِ » الياء لأنه مثنى . * مُتَتابِعَيْنِ تَوْبَةً مِنَ اللَّهِ : متتابعين : صفة - نعت - لشهرين مجرورة مثلها بالياء . توبة : مفعول مطلق - مصدر - منصوب بفعل محذوف تقديره يتوب توبة . من اللّه : جار ومجرور للتعظيم متعلق بصفة محذوفة من « تَوْبَةً » ويجوز أن تكون « تَوْبَةً » مفعولا له .